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夜乌啼。” 与弟子丈雪游白兔亭观瀑，有偈一道赠丈雪：“画断苍岩倒碧岑，纷纷珠玉对谁倾？拟将袋钵横拦住，只恐蟠龙丈雪冰。”丈雪之法号由此而来。 《宿三台寺》：“夜宿三台景物幽，梦魂深入古溪头。鱼龙不许...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393866153.html
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痛苦，即使牺牲自己的生命，也不忍食众生肉！他同时又发下誓言：“愿我生生世世不起杀想，常不食肉，而入慈心三昧，直到成佛，永远守住不食肉戒！”说完此誓，仙人自己也投身火中，跟白兔母子一起命终。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145270638.html
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大喊一声：“那是枯枝败叶，不是大白兔奶糖，骗你呢。”你让这“啼”还怎么止得了？还是印顺导师说的精辟，“传说，对宗教来说，正是感召人心，宗教活力的源泉之一。”至于胡适的法子，绝对于建设和谐社会无益！所以...
智宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423474712.html
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根据《观无量寿佛经》的内容，并参考《无量寿经》及《阿弥陀经》进行绘制。如在巨幅说法图的两边绘“未生怨”、“十六观图”等，“未生怨”讲频婆娑罗王杀道人、杀白兔而求太子的因果故事，“十六观图”讲善男信女们...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590484.html
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者，诚如百丈怀海所说：“修行以念佛为稳当。”四是，宗为前锋，教为后劲。虽然它们的语言施设和门庭建立不同，但它们所办事情是一，所说诸法归一。若就二者相较，不可不以乌龟和白兔赛跑的寓言引以为鉴矣。 复...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
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说，克孜尔石窟的壁画中有相当一部分画日天和月天的，用的是西方的天人合一理念结合他们的神话传说，将日、月全部人格化而且都驾着马车；还有的壁画在日中画鸟、月中画白兔；更不用说佛的绘画中那典型的西方天使特征...
王敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142942992.html
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的。 观经变，除中央部分是净土图以外，其特殊的内容是“未生怨”和“十六观”。未生怨是用连续故事画表现频婆娑罗王为了求子先杀了一个修道之士又杀了修道之士投生的白兔，结果生了阿闇世太子，但太子长大却把父...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291156571.html
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一日抱之，十日含之，如鸡抱卵，心无二用，日久功深，诸妄不除自除，根尘不脱自脱，尘缘不消自清。时节因缘一到，天雷一声，群魔清散；地雷一响，倒翻乾坤。那时教你无处立脚，孤峯顶上，透露一个天然白兔，无父无母...
明观者和尚
|佛学论文|因明|五明|
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中，第六十三洞窟，赫然「猴的右腋之下，挟持 一只白兔」，四兽遵循长幼之序， 怡然共游，与敦煌变文 四兽因缘> 中所叙述之情状完全相同(见文末附图)。由此， 大约可以定出这个故事发展的前后次序，应...
张瑞芬
|佛学论文|因明|五明|
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它萨走在最前面，步履平稳、缓慢，举止端严、眼目慈悲，这一切俨然佛陀住世时与诸大德、阿罗汉们出外托钵化缘景象的再现。
而每当尊者以低沉宏亮的声调布道时，常有小鸡、小猫、小白兔、小鸟依偎在尊者身边。这情景...
佚名
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